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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原
被动句(jù)。于,介词,表(biǎo)示(shì)被动,受,被。
不拘于(yú)时,意思是(shì)不(bù)受时俗的拘束。
指(zhǐ)不(bù)受当时以求(qiú)师为耻的不良风气(qì)的束(shù)缚。
时,时俗,指当(dāng)时士(shì)大(dà)夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不良风气(qì)。
师说节(jié)选原文:李氏(shì)子蟠(pán),年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于时,学于(yú)余。
余嘉其能行古道(dào)
被动句。
于,介词,表示被动,受(shòu),被(bèi)。
不拘于时(shí),意思是不受时俗的拘束。
指不(bù)受当(dāng)时以求师为耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚。
时,时俗(sú),指当(dāng)时士(shì)大夫中耻于从师(shī)的不(bù)良(liáng)风(fēng)气。
师说(shuō)节选原(yuán)文(wén):李氏子(zi)蟠,年(nián)十(shí)七,好古文,六艺(yì)经传皆通习(xí)之,不(bù)拘于时(shí),学于余。
余嘉其能行古道,作《师(shī)说》以贻(yí)之。
翻译:李家的孩(hái)子(zi)蟠(pán),年(nián)龄十七,喜(xǐ)欢(huān)古文,六经(jīng)的经文和传文都普(pǔ)遍地学习了,不(bù)受时俗的拘束,向(xiàng)我学习。
我(wǒ)赞许他(tā)能(néng)够遵(zūn)行古(gǔ)人(从师)的(de)途径,写(xiě)这篇《师说》来赠送(sòng)他。
不(bù)拘(jū)于时出(chū)处(chù)意(yì)思是不受制于从师(shī)的时(shí)俗限(xiàn)制。
出自(zì)唐·韩愈(yù)《师说》。
翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘(jū)束,来向我学习。
拘:拘(jū)束
时:世(shì)俗
余:我(wǒ)
学于余:向(xiàng)我学(xué)习
不拘(jū)于时句式
不拘(jū)于(yú)时句式(shì)是(shì)被动句。
这句(jù)话出自(zì)于师说,原文如下:
古之学者(zhě)必有师。
师(shī)者,所以传(chuán)道受业解惑(huò)也。
人(rén)非(fēi)生(shēng)而知之者(zhě),孰能无惑?惑而不从师,其为惑也(yě),终不解矣。
生(shēng)乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师(shī)之;生乎吾后,其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾(wú),吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后(hòu)生于吾(wú)乎?是故无(wú)贵无贱,无长(zhǎng)无(wú)少(shǎo),道之所存,师之(zhī)所存也。
嗟乎(hū)!师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人(rén),其出(chū)人(rén)也远矣,犹且从师而(ér)问焉;今之众人,其(qí)下(xià)圣人也亦远(yuǎn)矣(yǐ),而耻学于师(shī)。
是故圣(shèng)益圣(shèng),愚益愚。
圣人之(zhī)所以(yǐ)为圣,愚人(rén)之所以为(wèi)愚(yú),其皆出(chū)于此(cǐ)乎?爱其(qí)孝清子,择师而教之;于(yú)其身(shēn)也,则耻师焉,惑矣。
彼童(tóng)子之(zhī)师,授之(zhī)书而(ér)习其句读(dú)者,非(fēi)吾所谓派仿传其道解其惑者也。
句读之(zhī)不知王宝强学历,王宝强不是84年的吗(zhī),惑之(zhī)不解,或师焉(yān),或不(bù)焉,小学(xué)而(ér)大遗,吾未(wèi)见其明也。
巫医(yī)乐师百(bǎi)工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云(yún)者(zhě),则群聚而(ér)笑之。
问之(zhī),则曰:“彼(bǐ)与(yǔ)彼(bǐ)年相若也,道相(xiāng)似也(yě)。
位卑则(zé)足羞,官盛则(zé)近谀。
”呜呼!师道之(zhī)不复(fù)可(kě)巧羡(xiàn)前王宝强学历,王宝强不是84年的吗知(zhī)矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智(zhì)乃反不能及,其(qí)可怪(guài)也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了