杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人(rén)也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要(yào)毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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