京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(hu两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(w两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务(wù)，可是(shì)发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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