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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大(dà)的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的(de)新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家(jiā)、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了(le)人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽(suī)然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说(shuō)又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国(guó)。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德(dé)国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也(yě)是独一(yī)无(wú)二的(de)，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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