吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐三公里是多少米，三公里是多少米公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被(bèi)任相国(guó)，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自(zì)知之(zhī)明(míng)，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺(yì)术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说(shuō)于各(gè)国之间(jiān)，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团(tuán)服(fú)务，并且往往利用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认(rèn)识(shí)到，人(rén)心(xīn)的(de)向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家(jiā)的(de)统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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