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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才(cái)能的文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实(shí)现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天(tiān)重视(shì)，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之(zhī)无(wú)穷兮，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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