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三晋(jìn)大(dà)地是(shì)什么意(yì)思,三晋大地三晋指的是哪儿

  “三(sān)晋大地”有两种意思:1、指中国(guó)的战(zhàn)国时期(qī)的赵国、魏国(guó)、韩国三国的(de)合称,作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有(yǒu)“三晋”之称(chēng)。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng),公元(yuán)前453年,三家(jiā)联手在晋阳城(chéng)打败晋国(guó)执政智氏,此后(hòu)三家逐(zhú)步瓜分晋(jìn)国,前403年,周天(tiān)子承认三家为诸(zhū)侯,史称“三家分晋(jìn)”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴(jiàn)》等(děng)书(shū)中,将赵、魏、韩三(sā瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织n)国合称为三晋,其地约(yuē)当今之山西省、河南(nán)省中部(bù)北部、河北省南(nán)部中部(bù)。

  现在三(sān)晋统指(zhǐ)山西。

三晋大地(dì)指的是那三(sān)个地方?

  三晋大地不(bù)是指那三个地方(fāng)。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国时(shí)期(qī)的赵国(guó)、魏(wèi)国、乱含韩国三国的(de)合(hé)称,作(zuò)为(wèi)地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地(dì)。

  2、是(shì)指山(shān)西省。

  扩(kuò)展资料:

  三晋文化

  从现有的文(wén)献(xiàn)看,道家的传(chuán)播大体可分为南北两大方面。

  北(běi)方方面(miàn)又分为以三晋(jìn)之地的文子一支和齐国的黄(huáng)老学(xué)派一支,其共(gòng)同(tóng)特点是以(yǐ)“道”为根(gēn)本重建(jiàn)人文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一系(xì)则(zé)为庄子代表,发展(zhǎn)《老(lǎo)子》去(qù)“欲”之说,进而将(jiāng)“长生(shēng)久(jiǔ)视”的取向(xiàng)扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥”,表现出明(míng)显的“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文(wén)子(zi)》是伪(wěi)书,是后(hòu)人摘抄《淮南子》凑(còu)成的篇章。

  《文(wén)子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及(jí)主(zhǔ)在(zài)人后(hòu)的宗(zōng)旨出发(fā),推(tuī)阐(chǎn)出(chū)一番道家的治(zhì)世之(zhī)道(dào)。

  古本《文子》假托周(zhōu)平王(wáng)与文子对话。

  学者(zhě)认为,这(zhè)不唯旦是无谓的设辞,文(wén)子(zi)是(shì)晋人,而且是史官(guān)出身,他的学术(shù)背景(jǐng)正以三晋的史学为背景,这与我们对老子(zi)学术背景认识有一致处。

  而且,据魏启鹏(péng)先生(shēng)考察,睡虎(hǔ)地(dì)出土(tǔ)的(de)秦(qín)代竹简《为吏之道(dào)》中,瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织即含(hán)有文子之(zhī)学的内容,即是说文(wén)子之学在北方的影响直至(zhì)秦国。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度(dù)百科-三晋

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