作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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