吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么(me)意思，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北(běi)的(de)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣(chén);齐威(wēi)王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加(jiā)以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺(yì)术(shù)与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立(lì)，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的(de)反抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的(de)时(shí)代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民(mín)心(xīn)，国(guó)家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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