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  作家许地山(shān)简介,许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介,许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)

  许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落花(huā)生。

  生(shēng)于台湾台南(nán),甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中学饿(è)毕业因家境衰落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年(nián)回(huí)国。

  次年入燕(yàn)京大学,得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué),次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研(yán)习。

  他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究,也下工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén),是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

  许地山(shān),(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”,所(suǒ)以也叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

  许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院,1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊,积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教授,遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

  许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景,主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文(wén)学有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng):

  1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文(wén),全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写,真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的(de)情景,通过谈论花生的好处,借(jiè)物喻人,揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

  说明(míng)人要做有用的(de)人,不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没有(yǒu)好处的人,表达了(le)作者不为(wèi)名利,只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

  2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系;医(yī)学和道(dào)教的关系(xì);宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

  文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证,对礼(lǐ)苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字俗的议论,也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

  语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài),主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科-许地(dì)山

  作家许地(dì)山简介,许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介,许地山简介资(zī)料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书,中学饿毕业因家境衰落,到(dào)漳州第二师(shī)范(fàn)教书,1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学(xué),得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学,次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

  他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究,也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落(luò)华生(shēng)(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落花(huā)生),籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

  1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院(yuàn),1926年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān),积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动,后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授,遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

  在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

  一生著作(zuò)颇多,有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

  许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景,主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》;译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等,与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来写,真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景,通过谈(tán)论花(huā)生的好处,借物喻人,揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

  说(shuō)明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人(rén),不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人,表达了作者不为名利(lì),只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系;医(yī)学和道教(jiào)的关系;宗教对(duì)妇女的态度等问题。

  文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证,对礼俗的议(yì)论,也有对香港考古工作的记述(s苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字hù)。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

  《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

  参(cān)考资(zī)料来(lái)源:百度(dù)百科-许地山(shān)

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