十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

二婚和剩女哪个干净，女性生理需求　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家二婚和剩女哪个干净，女性生理需求。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这二婚和剩女哪个干净，女性生理需求就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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