十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样画家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

　　关于十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思以(yǐ)及十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月古诗意思是什么解(jiě)释(shì)，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古(gǔ)诗意思解释等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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