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无功不受(shòu)禄什(shén)么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  “无(wú)功不(bù)受禄”下一句是(shì)无德不(bù)受宠(chǒng),意思是指没有(yǒu)建立功劳,就不可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处,就不(bù)可(kě)接受人家的馈赠或优待。

  出自战国(guó)列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国(guó)君(jūn)派人到他那(nà)里去封赠他一(yī)座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城镇的收(shōu)入,修(xiū)饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派来(lái)的(de)人说(shuō):“先生不是有求于国君,完全是(shì)国(guó)君自己封赠给你(nǐ)的(de),为什么不肯接受呢?”曾(céng)子说:“我听说过,接受了人家赠送(sòng)的东西,就怕得罪人家5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟

  给人(rén)家东西的人(rén)免不了要露高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我(wǒ)采(cǎi)邑,不(bù)骄横地待我(wǒ),我又怎(zěn)么能不(bù)怕(pà)得罪(zuì)他呢(ne)?”最终曾子还是没有接受(shòu)。

  孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足(zú)以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

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   “无功不受禄(lù)”出自战国列御(yù)寇(kòu)《列(liè)子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是(shì)指没有建立功劳,就不凯毕可无故接受俸禄。

  也(yě)泛(fàn)指对人没有好处,就不可(kě)接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功(gōng)不受(shòu)禄”典(diǎn)故(gù)

   曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的(de)国君派人到他那里去封(fēng)赠他一(yī)座(zuò)城(chéng)镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修(xiū)野(yě)孙迹饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾(céng)子没有接受(shòu),反复几次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来(lái)的人(rén)说:“先生(shēng)不是有求(qiú)于国君,完(wán)全是国君自(zì)己封赠给你的,为什么不(bù)肯接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听说过(guò),接受了(le)人家赠(zèng)送的东西,就怕得罪人家;给人(rén)家东西的人免不了(le)要露点高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎(zěn)么(me)能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道(dào)了(le)这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功(gōng)劳(láo)就不能(néng)得到报酬(chóu),没(méi)有好的(de)品德就(jiù)不能得到宠爱。

列子(zi)简(jiǎn)介(jiè)

   列(liè)子(大约公元前450年(nián)—公元du前375年即(jí)战(zhàn)国年(nián)间(jiān),享(xiǎng)年75岁(suì)),战国前期道(dào)家代表人物(wù)。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田(tián)人,古帝王列(liè)山氏(shì)之后。

  先(xiān)秦天下十豪之一,著名的道(dào)学(xué)者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子(zi)是老子(zi)和庄(zhuāng)子之外的(de)又一(yī)位道家(jiā)思想(xiǎng)代表人(rén)物,与郑(zhèng)缪(móu)公同时(shí)。

  其学本于黄帝(dì)老子,主张清静无为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技(jì)、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深远。

  著有《列子》,其(qí)学说本于黄帝5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟老子,归(guī)同于老(lǎo)、庄。

  创(chuàng)立了先(xiān)秦哲(zhé)学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于老(lǎo)子与庄子之间道家学(xué)派承(chéng)前启后的重要传(chuán)承人物(wù)。

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