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香港区号是多少扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山(shān)破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不(bù)失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家(jiā)聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋(sòng)朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

香港区号是多少　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳(tiào)的(de)，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴(biàn)州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰(jié)的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让香港区号是多少文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他(tā)一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣(chén)死(sǐ)了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。