什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现(xiàn)自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和(hé)个(gè)体价(jià)值的(de)统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(gāo)人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关心人精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发(fā)展应当是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的(de)心灵(líng)、精(jīng)神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的(de)主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人(rén)文精(jīng)神(shén)的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切(qiè)需要(yào)，另一方(fāng)面却(què)是这种需要与社会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道(dào)赢得(dé)更多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们(men)正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关(guān)怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国社会(huì)和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近人、以果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力(lì)集中到人(rén)事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了(le)一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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