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其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以记言(yán)为主的(de)语录体散文集，主要(yào)以语录和对话文(wén)体的形式(shì)记录了孔子及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，集(jí)中体现了(le)孔子的(de)政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和功利(lì)等价值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容(róng)涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及(jí)立(lì)身处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已(yǐ)初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言(yán)论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录(lù)言行记录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思想主要(yào)有三个(gè)既(jì)各自(zì)独立(lì)又紧密相依的范(fàn)畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内心深(shēn)处的一(yī)种(zhǒng)真(zhēn)实的状态，折中真的极致必(bì)然是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进(jìn)而(ér)将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合(hé)理的(de)社会关系与待人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒(rú)家思想(xiǎng)的(de)第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书(shū)”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间(jiān)，科举开(kāi)始(shǐ)以(yǐ)“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治(zhì)家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出(chū)此书在中(zhōng)国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末(mò)期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山(shān)东(dōng)曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古(gǔ)文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文(wén)化中的核心学说儒家(jiā)的首代(dài)宗师，集华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世(shì)时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一(yī)，并且被后(hòu)世(shì)统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思(sī)想对中国(guó)和(hé)朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等(děng)地区有深(shēn)远的影响，这些地(dì)区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自身失去依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心(xīn)而(ér)出问题的(de)人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一(yī)起(qǐ)的气体，气往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要(yào)担(dān)心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很多土块聚集(jí)，它填充了四方(fāng)所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干(gàn)吗还(hái)要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中(zhōng)比自(zì)己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开，不(bù)愿意(yì)使用或(huò)处置：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的(de)部分(fēn)，而追求次要的(de)、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深(shēn)，舍不(bù)得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公(gōng)子(zi)重(zhòng)耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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