还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏日却(què)突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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