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掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理是什么，掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)50字

　　比喻自己欺骗(piàn)自己，明(míng)明掩盖不住的事情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

　　春秋时候(hòu)，晋(jìn)国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有人(rén)趁机(jī)跑到范氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西，看见(jiàn)院(yuàn)子里吊(diào)着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美(měi)。

　　小偷心里高(gāo)兴极了，想(xiǎng)把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大(dà)又重(zhòng)，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想来想去，只有一(yī)个(gè)办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回(huí)家。

　　小偷找来(lá中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗i)一把大(dà)锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声(shēng)巨响，把他吓了一大(dà)跳。

　　小偷着慌，心想这下(xià)糟了，这钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心里一(yī)急，身子(zi)一(yī)下(xià)子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声，可钟声(shēng)又怎么(me)捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方(fāng)。

　　他越(yuè)听(tīng)越害(hài)怕，不由自主地抽回(huí)双(shuāng)手，使(shǐ)劲(jìn)捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴(xīng)起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两个(gè)布(bù)团，把耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也(yě)听不(bù)见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声(shēng)响亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

　　钟的响声是客观存(cún)在的(de)，不管(guǎn)你是否捂住耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡是要客(kè)观存(cún)在的东西，它不会依人的(de)主观意志而(ér)改变。

　　有的人对自己不利，或不喜(xǐ)欢的(de)客观(guān)存在，采取不承(chéng)认(rèn)的态度，以为如此，它(tā)就(jiù)不存在(zài)了，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的主(zhǔ)观唯心(xīn)主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

　　如果对客(kè)观存在的现实不(bù)正视(shì)、不(bù)研究(jiū)，采(cǎi)取闭目(mù)塞(sāi)听的态度的(de)话，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

　　 掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕(pà)别人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳(ěr)朵。

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明(míng)明(míng)掩盖不(bù)住的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子(zi)掩盖(gài)。

　　出自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想偷点东西，看(kàn)见院子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的，造型和图(tú)案都很精美。

　　小偷心(xīn)里高兴极(jí)了，想把(bǎ)这口(kǒu)精美(měi)的大(dà)钟背回自己家去。

　　可是钟又大(dà)又重，怎么(me)也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去(qù)，只有(yǒu)一个办法，那就是把(b中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ǎ)钟敲碎，然后再分别(bié)搬回家。

　　 小偷找来一把(bǎ)大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了(le)一大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想这下糟了(le)，这钟声(shēng)不(bù)就等于(yú)是告诉人们我正在(zài)这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急，身子一下(xià)子扑到了(le)钟上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传(chuán)向远方。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽回(huí)双手(shǒu)，使劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听(tīng)不见了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下谁也听(tīng)不见钟声了(le)。

　　于是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来，一(yī)下一(yī)下，钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的(de)响声是客(kè)观存在(zài)的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会(huì)依人(rén)的(de)主观意(yì)志而改(gǎi)变(biàn)。

　　有的人(rén)对中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗自己不利，或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客(kè)观存在(zài)，采(cǎi)取不承认的(de)态度，以为如此，它就不存在了，这(zhè)和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一样，都是极端的主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如(rú)戚(qī)册果对客(kè)观(guān)存在(zài)的现实不正(zhèng)视(shì)、不研究，采取闭目(mù)塞听的态度的(de)话，最终便(biàn)会自食苦果。

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