人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海(h说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受(s说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？hòu)了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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