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  还有什么国家是君主立宪制,世界(jiè)上还有几个国家(jiā)是君主制(zhì)是目前,欧(ōu)洲、亚洲(zhōu)、非洲和(hé)大洋(yáng)洲(zhōu)君主立宪制的(de)国家有:英(yīng)国、荷(hé)兰、比利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士(shì)登、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马来西亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿(ā)拉伯(bó)、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索(suǒ)托、不丹的。

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还有什么(me)国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制,世界上(shàng)还有几个(gè)国家是(shì)君(jūn)主(zhǔ)制

  目(mù)前,欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和(hé)大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家有:英(yīng)国(guó)、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威(wēi)士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿(ā)拉(lā)伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

  在这(zhè)些君主国中,有一(yī)些是社会和技术(shù)很(hěn)进步的先(xiān)进国(guó)家,如欧洲的一(yī)些君主国(guó);

  另外一些是震撼世(shì)界的“石(shí)油皇帝”的君主国(guó)。

  西班牙恢复君主制。

  君主立宪制又(yòu)称立宪君主(zhǔ)制,或称“虚君共和(hé)”,是相对于君主独裁制(zhì)的一种国(guó)家体(tǐ)制。

  君主立宪是在保留君主制(zhì)的(de)前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权(quán)力、实现(xiàn)事实上的共(gòng)和政体。

  世界上(shàng)最(zuì)早的君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

目前(qián)还有哪些(xiē)国(guó)家(jiā)实行君主立宪制?

  世(shì)界(jiè)上(shàng)最(zuì)早有君主立宪制(zhì)特点的是赫梯族,确立君主立宪制国家是(shì)英国。

  1688年,英国爆发光荣革命,在确(què)立议(yì)会主派森权的(de)同(tóng)时(shí)保留了(le)君主(zhǔ)。

  国王开始逐渐处于“统主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别而不治”的地位。

  到20世纪初,欧(ōu)洲所有剩余的君主(zhǔ)(假如不将教(jiào)皇(huáng)列(liè)入(rù)计算(suàn))都是立宪的君(jūn)主(zhǔ)。

  立宪的君主虽然依(yī)然是国家(jiā)的最高领导人,但他(tā)们的权(quán)力和义务或多(duō)或少(shǎo)受到(dào)宪(xiàn)法明(míng)确地规定。

  君主(zhǔ)的(de)权力多少受到限制,有(yǒu)一(yī)些(xiē)君主的权(quán)力被(bèi)限制到仅(jǐn)仅(jǐn)作为国家(jiā)的代表,而(ér)没有实际的权力,称(chēng)为(wèi)“虚位元首”——英国、日本等(děng)都是此类例子(zi),但君主(zhǔ)依(yī)然(rán)很(hěn)受人民爱戴和(hé)尊重(zhòng)。

  今天也依然有(yǒu)一(yī)些(xiē)立宪的(de)、拥有很大权力(比(bǐ)如组织或解(jiě)散政(zhèng)府、指挥军队(duì))的(de)君主,例如位于中欧的列支敦(dūn)士登;君主(zhǔ)的(de)权力(lì)被限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作为(wèi)国家的(de)代表者(zhě),往往前身是走向(xiàng)“军国(guó)主义”之“帝国主义”却先(xiān)胜后败之君主,例如:1945年(nián)日本昭和天皇。

   共2张(zhāng)

  现存(cún)实(shí)行(xíng)君主立宪(xiàn)制的国(guó)家(jiā)

  君主立宪制(zhì),则仍为现代不少资本(běn)主义国家所采用,如英国、西(xī)班牙、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

  立(lì)宪权制

  二元(yuán)君(jūn)主(zhǔ)制,亦(yì)称(chēng)为二(èr)元(yuán)制君主立宪制,指(zhǐ)君(jūn)主立宪的前提(tí)下,君主权(quán)力大于议会,各种主要法令都要经其签署,并且常有权委任首相(xiāng)和上议院议(yì)员,某些(xiē)国家(jiā)还有君(jūn)权神授色彩,而(ér)不是政(zhèng)教分离的(de)。

  二(èr)元君(jūn)主(zhǔ)制是起源于(yú)近代欧(ōu)洲现代化,从政府层面看来,在有(yǒu)两个(gè)形式上(shàng)矛盾的方向同时进(jìn)行,便是民(mín)族国家的中央(yāng)集权制的(de)成立,和(hé)相对的自由(yóu)民(mín)主的私有财产的确(què)认,在后世理解是因为(wèi)公(gōng)民社会和理性主义发达的结果,所以可以接(jiē)受政府以独立于营利(lì)事业原则外运作,而专注(zhù)于国防和外交事务。

  但(dàn)在(zài)较后(hòu)才开始现代化的(de)欧洲国家,为了扩张政府(fǔ)权(quán)力又(yòu)为了吸纳社会上不同的思想的人士,为了晋(jìn)身政府层(céng)面加(jiā)强(qiáng)其运(yùn)作,于是(shì)一部分君主(zhǔ)制国家在(zài)统(tǒng)一(yī)和独立的同时,编(biān)成了宪法成立议(yì)会,但和“虚君共和”相(xiāng)反是(shì)“虚位(wèi)议会”制度。

  一般认为二元君主(zhǔ)制是原型是16世纪(jì)的波兰立陶宛(wǎn)联(lián)邦(bāng),但成熟于(yú)拿破仑时代(dài)的法兰西第一帝国,是(shì)当时拿(ná)破仑因战争需要而称(chēng)帝(dì),但又希(xī)望能保持法国携羡段大革命的民(mín)主成果之产物(wù)。

  而且受到十九(jiǔ)世纪中欧洲推广,如德国和意大(dà)利(lì)统一后(hòu)宪法所仿效。

  并受到(dào)很多仍然保持前(qián)启蒙时代的诚(chéng)虔信(xìn)仰(yǎng)的非(fēi)欧洲社会的接受,例如日本的明治维(wéi)新(xīn)甚至巴列维(w主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别éi)王朝(cháo)时代(伊(yī)朗伊斯兰革命前)的(de)伊朗。

  但在(zài)实践上(shàng)二(èr)元(yuán)君(jūn)主(zhǔ)制,因为无法同时兼顾君(jūn)主和议(yì)会权力之(zhī)争(zhēng),往(wǎng)往沦为了第三方的武装(zhuāng)革命(mìng)或政变的牺牲(shēng)品(pǐn),如战时的(de)日本

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