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  孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关(guān)心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦,制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策(cè),减小(xiǎo)贫3尺是多少厘米,3尺3是多少厘米富差距(jù),更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政3尺是多少厘米,3尺3是多少厘米府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助他(tā)国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自己(jǐ)的(de)国际地位(wèi),在危难之时,才(cái)会得到更(gèng)多(duō)其它(tā)国家的(de)支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想,发展为(wèi)仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政(zhèng)治(zhì),以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn),维(wéi)护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位,认为(wèi)“劳心者治(zhì)人,劳力(lì)者(zhě)治于人”,并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的(de)等(děng)级制度;

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系(xì),主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦,人(rén)民应(yīng)该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一(yī)种最理想的政治,如(rú)果统治者实行仁(rén)政(zhèng),可以得到人民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广泛,包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等,其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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