提到湘西赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小说里，很多(duō)剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用(yòng)什么(me)原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的一种方法，好让他(tā)们(men)落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西(xī)部地区的(de)统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路并(bìng)不平(píng)稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yī再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了#ff0000; line-height: 24px;'>再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了ng)运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如(rú)何行走(zǒu)的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观(guān)看，依据赶尸人的说(shuō)法是(shì)生人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解而编(biān)造出来的谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的(de)韧性使得前(qián)进时(shí)会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的(de)办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子(zi)就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而(ér)遇到(dào)上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他(tā)们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药(yào)材带出大山再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了卖(mài)得(dé)高价。由于这些都(dōu)是(shì)见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演变成了一(yī)种文化(huà)！在(zài)湘西一些地区每(měi)当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在(zài)游客面(miàn)前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科(kē)学(xué)荡(dàng)涤(dí)，我们会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实是特定历史文化(huà)环(huán)境(jìng)下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们(men)叶落(luò)归(guī)根的心愿而(ér)将(jiāng)某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式(shì)的(de)结(jié)果。

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