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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危难(nán)之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的(de)德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思(s家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗ī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的(de)思(sī)想发展而来的。

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