十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音p>

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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