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高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高(日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(h日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗uì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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