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　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常(cháng)提出(chū)批评意(yì)见发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系(jiàn)发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株(zhū)连下(xià)狱(yù)。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思(sī)想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的(de)一生(shēng)取得(dé)接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得诗人(rén)的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到(dào)了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限；第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地(dì)之(zhī)无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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