割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不是一(yī)个(gè)正确的(de)做法，这(zhè)次我(wǒ)们(men)就来了(le)解一些(xiē)犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的(de)做法如今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延(yán)续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经(jīng)变了(le)模样(yàng)，人们(men)之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(hu保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢ó)在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一(yī)个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用(yòng)割礼来(lái)作为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是(shì)日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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