本来(lái)无一物(wù)何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思(sī)类似的(de)诗句(jù)是“本来无一(yī)物(wù)，何处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃的(de)。

　　关于本(běn)来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗(shī)句以及(jí)本来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思爱(ài)情，女孩(hái)说本(běn)来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思，本来(lái)无一(yī)物(wù),何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句，本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思,比(bǐ)喻什么？，本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思？等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

本来(lái)无(wú)一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话(huà)形(xíng)容了世上本来就是空的，看世间万物无(wú)不(bù)是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外(wài)面的诱惑，任何(hé)事物(wù)从心而(ér)过，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出自唐(táng)代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树(shù)，心(xīn)为明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听(tīng)说依(yī)此修(xiū)行，西方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的(de)诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之(zhī)直道(dào)；

　　第四首着重(zhòng)讲修(xiū)行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘埃(āi).是什(shén)么意思？全解

　　意(yì)思是(shì)本来就(jiù)没(méi)有什么东西，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提(tí)本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩提树(shù)，弟(dì)子(zi)的心灵就(jiù)像(xiàng)一(yī)座明亮的台镜。

　　要时赓续前行是什么意思，赓续前进的意思时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时，他的师父出题让他们写一首偈语来(lái)阐述自己对佛法的领悟，于(yú)是大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则(zé)对大师兄的观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来(lái)看，慧能的显然(rán)要高得多，所以最终慧(huì)能得(dé)到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是(shì)这样理解(jiě)的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉(jué)悟(wù)），弟子的(de)心灵就象一座明亮的台(tái)镜，要时时不断(duàn)地将(jiāng)它掸(dǎn)拂(fú)擦(cā)试，不让(ràng)它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这(zhè)样来解(j赓续前行是什么意思，赓续前进的意思iě)释：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本(běn)比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的(de)镜子本来(lái)就(jiù)不(bù)是(shì)镜子(zi)，而是(shì)比喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来(lái)就是(shì)团(tuán)缺清静的，那里会染上什么尘(chén)埃(āi)呢(ne)?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助具体的物体意象来表达(dá)自己(jǐ)感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料(li赓续前行是什么意思，赓续前进的意思ào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本(běn)无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 赓续前行是什么意思，赓续前进的意思