怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容(róng)道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来(lái)就(jiù)已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他(tā)们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎ区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点n)皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词(cí)： 瑰(guī)意(yì)琦(qí)行 卓越(yuè)的思(sī)想和不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨(hèn)的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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