杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐ空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗n)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如果(gu空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗ǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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