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非练实不食的(de)练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於(yú)南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著(zhù)名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜(sōu)寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并(世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子(zi)

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