人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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