生(shēng)人回避(bì)，湘西(xī)赶尸～夜幕下，一队尸体在(zài)道士模样的人率领下(xià)，整齐划一地跳行(xíng)，也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符(fú)，防止他们发(fā)生尸变(biàn)。这(zhè)是电视上鬼片的经(jīng)典(diǎn)场景！赶尸(shī)，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并(bìng)称(chēng)为(wèi)“湘西三邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传说(shuō)很(hěn)多，今人对赶(gǎn)尸(shī)人这个神秘的职业(yè)充满(mǎn)了(le)好奇(qí)。你越(yuè)想一探究竟，他(tā)们(men)越是讳莫如(rú)深，掩盖的越(yuè)是神秘。大家要是(shì)都知道(dào)其中的(de)玄机，那价格就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个现象一(yī)直到现在都(dōu)是一(yī)个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交(jiāo)通不发达，有(yǒu)人客死他乡，家人会委(wěi)托(tuō)赶(gǎn)尸人把(bǎ)家(jiā)人(rén)带(dài)回家，让他们魂归故(gù)乡(xiāng)，入土为安，使(shǐ)灵魂得到(dào)安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这个职业(yè)在当时是一个很赚钱的职业(yè)，一般是(shì)一(yī)个(gè)师(shī)父(fù)带两三个徒(tú)弟。师徒几人(rén)密切协(xié)作(zuò)，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上行动，很(hěn)少有人碰见，若(ruò)是不(bù)小(xiǎo)心碰到(dào)，一般人也会远远地躲开。本来(lái)对于这种事(shì)，常(cháng)人是(shì)唯恐避之不及(jí)的(de)，因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会(huì)动(dòng)？
据(jù)赶(gǎn)尸人的(de)后代揭(jiē)秘说，他们接到死(sǐ)者(zhě)家属委托后，迅速(sù)赶到(dào)现场，将(jiāng)死者绑在(zài)竹竿(gān)上，趁(chèn)着(zhe)夜幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若(ruò)是遇到人，则跳着前行。他们这么做的目(mù)的，就是要(yào)让人觉得神(shén)秘莫测，增添了这个职业的(de)神(shén)秘(mì)性。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰州(zhōu)，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶尸(shī)。若眼福好，必有机(jī)会看到一群(qún)死尸在公路(lù)上(shàng)行走，汽车近身时，还(hái)知道避让(ràng)在路旁，完全(quán)同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸(shī)人在大庭(tíng)广众之下(xià)，堂而皇之地赶着尸体在公路(lù)上行走！

上路前(qián)，他们会给尸体身上擦拭(shì)一中秘(mì)制的药水，据(jù)说(shuō)尸体身(shēn)上涂(tú)抹之(zhī)后，不会发愁(chóu)腐烂(làn)，而且骨(gǔ)关节不会变(biàn)硬。一次赶尸，最多(duō)可(kě)以赶5具尸(shī)体，再加上前中后三个徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不(bù)威(wēi)风(fēng)。

尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)黑布，头戴高筒毡帽，额上(shàng)压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土归(guī)土，人生一世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸(shī)僵尸(shī)跟我走，早回故乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷(léi)打火烧肢体不(bù)全的这三种不(bù)能赶(gǎn)。从事这个(gè)职业的人，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行(xíng)动的尸体……胆小的(de)人别说驱(qū)动尸体，看(kàn)见都腿肚子哆(duō)嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一(yī)个(gè)住家屋檐下，门框上还贴着一(yī)张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说每天都有人(rén)来洽谈(tán)业(yè)务。

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