三十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序(xù)按(àn)道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人(rén)迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些(xiē)地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)衰败了(le)，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过具(jù)体的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉(shè)及(jí)了州(zhōu)县，比教师一年的工作日有多少天，一年有多少周如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山(shān)县等(děng)等，这(zhè)里就(jiù)是举两个例(lì)子，就(jiù)不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xià教师一年的工作日有多少天，一年有多少周n)的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些地(dì)方或多(duō)或(huò)少(shǎo)都是有一些(xiē)传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神(shén)奇(qí)，所以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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