不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一(yī)点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的(de)累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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