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美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思

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  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天(tiān)地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì),何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝(níng)于神(shén),其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

  该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻(yù)大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有(yǒu)道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木(mù)之枝,虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

  吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何(hé)为(wèi)而不(bù)得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē),用(yòng)志不分,乃凝于(yú)神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去,经过树(shù)林,看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我的办(bàn)法。

  经过(guò)五六个(gè)月的练(liàn)习,在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落,那(nà)么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了(le),迭起三个(gè)丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落,那么失(shī)手的情况十次不(bù)会超过一次了,迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落,也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面上拾(shí)取一样容易(yì)。

  我立定身子,犹如临近地面的(de)断木,我举竿的手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大(dà),万(wàn)物品类很多,我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀,从(cóng)不思前想后(hòu)左顾(gù)右(yòu)盼,绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵(chǎo),为什么(me)不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用(yòng)心志(zhì)不分散(sàn),就是高度凝聚精神,恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致(zhì)志,排(pái)除外(wài)界的一切干(gàn)扰,艰(jiān)苦努(nǔ)力,集中(zhōng)精力,勤学苦练(liàn),并持之以恒,就一定能(néng)有(yǒu)所成就(jiù),即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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