克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自己内心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方(fāng)式(shì)，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己的(d家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗e)修养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主，我家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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