悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克将复何及(jí)表达了(le)什么愿望是悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的意思是只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克)：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而(ér)废。

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