四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派(pài)，哲学的四大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维(wéi)方式和实践(jiàn)的(de)观点(diǎn)。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了当代哲学发(fā)展(zhǎn)的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人的文化，维护人的真实(shí)存(cún)在，主张充(chōng)分发挥人的(de)生命(mìng)力和创(chuàng)造(zào)力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人(rén)性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应由观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它强调(diào)世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世(shì)界时，要(yào)站在不(bù)同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安提斯(sī)泰(tài)尼(ní)创立(lì)的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古(gǔ)罗马(mǎ)的唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产(chǎn)生以(yǐ)后(hòu)西(xī)方流(liú)行(xíng)的各种(zhǒng)哲学(xué)派(pài)别，是近代西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的(de)科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期(qī)和(hé)二十世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮(cháo)的第二(èr)代；实用主义(yì)与实(shí)证(zhèng)主义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的(de)第三代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年(nián)代(dài)，一(yī)度代替逻辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)；自二十(shí)世(shì)纪(jì)六十(shí)年代(dài)以(yǐ)后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等人的历(lì)史(shǐ)主义或(huò)科(kē)学(xué)哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人(rén)只(zhǐ)能(néng)知道自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部(bù)有东西，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无(wú)法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来(lái)说是真的，对(duì)另(lìng)外(wài)一个人来(lái)说可能不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和(hé)唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论认(rèn)为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由一系列不(bù)间断的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例(lì)如神学决定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为(wèi)一切都是(shì)由某(mǒu)种力量(liàng)控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦(lún)理(lǐ)学(xué)说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种(zhǒng)行为(wèi)的(de)道德(dé)价值取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带(dài)来最(zuì)大幸福的(de)东(dōng)西。

古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派