盛(shèng)唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国(guó)来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那(nà)就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其(qí)中(zhōng)有(yǒu)什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受的文(wén)化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们(men)通常以配菜(cài)的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达(dá)到统(tǒng)一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因(yīn)素(sù)还(hái)是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也存在(zài)同样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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