君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　”安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里p>

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取(qǔ)之(zhī)于人们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异(yì)也(yě)，余宴(yàn)简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其(qí)中安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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