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非练实不食的练实(shí)是什(shén)么意(yì)思，练(liàn)实指的(de)是什么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了(le)事物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠(h社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容uì)子醉心于(yú)功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名(m社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容íng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国(guó)时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的(de)想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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