无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性(xìng)是(shì)助词(cí)，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用法？，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)意思？，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性，无(wú)丝竹之乱耳中的之，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一(yī)字(zì)，作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为(wèi)动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用为动词，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词(cí)的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使(shǐ)动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词(cí)，变绿(lǜ)。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文(wén)言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》：“均(jūn)~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者(zhě)本人或听话者的(de)对(duì)方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性，一般(bān)不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后(hòu)，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之(zhī) 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它(tā)"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复(fù)指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情(qíng)况： （一）结构助(zhù)词，定语的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词(cí)，补语的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如(rú)： 古人(rén)之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu)，往往(wǎng)有得，以(yǐ)其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构(gòu)助词，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　用在(zài)被提前(qián)的(de)宾语之后，动(dòng)词谓语或(huò)介词(cí)之(zhī)前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词(cí)。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时，"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣(yǐ)！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三(sān)寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人乘(chéng)，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦(yì)说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不(bù)治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。

古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤(bó)海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治(zhì)不病(bìng)以为(wèi)功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾(bīn)语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨(mò)子.公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文中之(zhī)有(yǒu)几(jǐ)种意(yì)思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法(fǎ)有(yǒu)四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)之间(jiān)，作定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译(yì)：（他们(men)）观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：忘记了路(lù)的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性，使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯(wéi)独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花(huā)是(shì)的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

　　不必(bì)译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：时间(jiān)长(zhǎng)了(le)， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑(yí)问(wèn)句中，疑问代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么(me)简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国(guó)有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志(zhì)，无实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉语的(de)说(shuō)法，“何陋之(zhī)有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即(jí)为(wèi)“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定(dìng)语放(fàng)在(zài)中心语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一(yī)顿(dùn)有时吃(chī)完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人(rén)称代词(cí)，相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)人(rén)详尽地回答(dá)了(le)他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚(qī)背(bèi)叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代(dài)指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水(shuǐ)落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非(fēi)常(cháng)惊(jīng)异这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听(tīng)说了(le)这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父(fù)之(zhī)丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样(yàng)的小山(shān)。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思，词性不同意(yì)思不同(tóng)。

　　 "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词(cí)的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词，前面有(yǒu)人名或人称代词，整个句子(zi)合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故时有(yǒu)物外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间(jiān)时(shí)，起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾(wěi)，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等前置句复代(dài)指宾语(yǔ)，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助(zhù)词(cí)，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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