第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国(guó)元勋(xūn)刘(liú)伯(bó)温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要来说一下(xià)刘(liú)伯(bó)温都预测到(dào)了什么事情(qíng)，预测(cè)的到底准不准确(què)咯(gē)，首先我们要(yào)了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻(fān)译带图(tú)详(xiáng)解，古代人说(shuō)话(huà)文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的(de)白话文(wén)，大多数(shù)人别(bié)说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否准确了，连(lián)对方说的是什(shén)么意(yì)思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可(kě)是历史上响当当的大(dà)人物，他是(shì)明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了(le)精(jīng)通(tōng)兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精(jīng)通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不(bù)怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明(míng)太祖对(duì)刘(liú)伯温(wēn)的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探讨纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗更(gèng)深层(céng)的话题。当时的明(míng)太纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一些说法半信(xìn)半(bàn)疑(yí)，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯(bó)温(wēn)的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟然真的(de)都在历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一(yī)系列重大(dà)事(shì)变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测(cè)后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大(dà)纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时(shí)间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终完(wán)结(jié)。

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