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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明(míng)白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来别急老别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你师今天晚上随你弄，别急老师来满足你游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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