赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行(xíng)时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán六朝是指哪六朝)也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了(l六朝是指哪六朝e)。

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