赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄(先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三(sān)个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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