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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？填量词？朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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