作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。<我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词/p>

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊(là)文(wén)和(hé)中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(f我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词èng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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