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无功不受(shòu)禄什么意思，无功(gōng)不受(shòu)禄下一句该(gāi)怎么(me)回答对方(fāng)

　　“无功(gōng)不受禄”下一句是无(wú)德不受宠，意(yì)思(sī)是指没有(yǒu)建立功劳(láo)，就不可无(wú)故(gù)接受俸(fèng)禄。

　　也泛指(zhǐ)对人(rén)没有好处，就(jiù)不可接受人(rén)家的馈赠或(huò)优待。

　　出自战国列(liè)御寇(kòu)《列子》。

　　“无功(gōng)不(bù)受禄”典故：曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君(jūn)派人到他(tā)那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的收入(rù)，修饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复(fù)几次，曾子还是不肯接受。悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完(wán)全是国君自己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接(jiē)受了(le)人家赠送的东西，就怕(pà)得罪人(rén)家；

　　给人(rén)家东西的人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì)，不骄横地待我，我又怎悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子还(hái)是没有接(jiē)受。

　　孔子(zi)知道了(le)这(zhè)件事，说：“曾(céng)参的话是(shì)足(zú)以保全他(tā)的气节的。悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词>

　　”

无功不受(shòu)禄什么意思 下一句是什么(me)

　　 “无功不受禄”出(chū)自战国列(liè)御寇《列子(zi)》，下一句是“无(wú)德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳(láo)，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着破旧的衣(yī)裳在(zài)地里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君(jūn)派人(rén)到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收(shōu)入(rù)，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君(jūn)自己封赠(zèng)给你(nǐ)的(de)，为什么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的(de)东西，就怕得(dé)罪人家；给人家(jiā)东(dōng)西的人(rén)免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾(céng)参的话(huà)是足(zú)以(yǐ)保全他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无(wú)德不受(shòu)宠。

　　”意(yì)思：没(méi)有功劳就(jiù)不能得到报酬，没有好的品德就不能得到宠(chǒng)爱(ài)。

列(liè)子简介

　　 列子（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战国(guó)年(nián)间，享(xiǎng)年75岁(suì)），战国(guó)前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周(zhōu)朝郑国(guó)圃(pǔ)田(tián)人，古帝王(wáng)列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下(xià)十豪之一，著名的道学者、思想家、哲(zhé)学(xué)家、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是老(lǎo)子(zi)和(hé)庄子之外(wài)的又(yòu)一位道家思想代表人(rén)物(wù)，与郑(zhèng)缪(móu)公同时。

　　其(qí)学本于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝(dì)老子，归同于老、庄。

　　创立了(le)先秦哲学(xué)学(xué)派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道家学派承前启后的(de)重要传(chuán)承人物。

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